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鹭客社：守望共同的尘世故乡

1.神秘的无字墓碑

一本叫《翔安文物》的书，讲到了香山的 “娘仔墓”。据书中 所述 ， “娘仔墓”墓主是南宋末年身怀六甲却肩负押运皇家财宝重任的皇姑 ， 小皇帝赵昺死后，皇姑把皇家财宝藏在香山，自己也因难产与腹中婴儿 寄魂 香山。 这显然是杜撰的 。 “娘仔墓”会引起皇姑的联想，与闽南丰富的宋末幼帝南下传说有关，也与“娘仔墓”奇特的墓碑造型有关。“娘仔墓”有什么奇特的墓碑造 型 呢？《翔安文物》称其为 “帝冠帽沿” 。 我 认真看了看 书中的 图 片，其实 并不少见，这种 墓碑造 型在厦门极为常见 ， 颜立水先生 称其为 “盔形祥云拱日纹墓碑” ，其撰写的 《同安文物大观 -墓葬篇 》记录了不少此类墓碑。何丙仲 老师 告诉我， 1998年他在同安发现若干此类墓葬（如九议山叶氏祖墓）时，也深感奇怪，认为这种墓：“多出现于明代中叶以后，疑为一种神秘宗教的标志，但缺乏根据。”在他眼中，这是一个极有研究价值的课题。

我们知道，在中国传统纹饰上，一直都有着云纹与日纹，这两种纹饰的历史极为悠久。如云纹，最早可追溯至商周时期的云雷纹。云雷纹在青铜器上有着较多的使用。除云雷纹外，云纹在不同的时期，还曾出现过卷云纹、朵云纹、流云纹、云气纹、如意云纹、团云纹等多种形态。其中，卷云纹与云气纹是较为独立的装饰纹样，朵云纹与如意云纹常作为神圣纹饰的地纹。太阳纹有圆状的，也有圆形带辐射光芒。前述 “祥云拱日” 会不会就是地纹祥云纹与主纹太阳纹的组合呢？如果是，这种墓碑纹饰的核心就是太阳。是出于什么样的原因，会有人在墓碑上装饰太阳徽记？更为神秘的是，此类 墓碑 大多不着一字，是谜团般的无字墓碑。

说到无字墓碑。最为有名的当是陕西乾陵一代女皇武则天的无字墓碑。类似的，还有南京梅岗东晋名臣谢安的无字墓碑、南京江宁的秦桧无字墓碑。南京的这两道无字墓碑，清代学者梁绍壬称其是： “谢太傅墓碑无字，伟绩丰功不胜记也；秦太师墓碑无字，秽德丑行不屑书也”。大抵是指此类无字墓碑，要么是指墓主功德太大，无法用语言尽述，要么是指墓主罪恶滔天罪恶，罄竹难书。前述众多所谓 “祥云拱日” 无字碑显然与之无关。会不会是墓主后人囊中羞怯或忽然遇到变故？我感觉，也不太可能，因不少此类墓碑的石雕极为精美，且其所在坟墓较为奢化，必花费不菲。有时我也在想，会不会是因为墓碑时代过于久远，导致其石刻文字渐渐风化湮灭？显然，这也不可能是理想的答案。

一种可能性让人脑洞大开，会不会，它确实是一种宗教性徽记，而这种宗教悄悄流行在信奉者之中，其墓碑不着一字，只是信奉者的一种刻意隐藏。

（ 未完待续

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